「第二十二屆天帝教天人實學研討會」徵稿說明

內容目錄

壹、緣起

　　天帝教天人實學研討會(以下簡稱研討會)乃在於探討「天人之學」，而其研究方向包含四大部份，分別為「天人文化」、「天人親和」、「天人合一」及「天人炁功」，其中以「天人文化」為首，並以「後天科學、哲學理論」為基礎，進而探討宇宙形而上之學，建立宇宙人生觀；其次，「天人親和」則是在於以「人的有形軀體」與大宇宙、大空間多度空間以上的超人、真人直接親和。至於「天人合一」乃中國人幾千年來在思想上的最高境界，惟人類受限於物理上的束縛，如何將此一障礙排除，幾千年來中華民族的先知、先覺前輩不斷努力窮究其理，終於發現一個道理：想要達到人類思想上最高境界—「天人合一」，必須處「虛靜」而後能得。至於由靜而定，或由定而靜，全靠個人去體會。因此「天人合一」的研究，是人類貫通天人、啟發智慧的根源；而「天人炁功」則是自天德教、天人教乃至天帝教，由「精神治療」、「精神療理」、以迄「天人炁功」，儘管名稱各不相同，而其紿終不變的均是為了配合人間需要，以正氣袪除疾病為手段，而以診心為目的，均不曾因名稱的更迭而有所不同。

　　有關研討會之訂名，第一屆以「天人之學」為名，而維生先生於師尊還在世時，就提出了「天人實學」的說法，亦即實學是可以實踐、實用、實修的學術。研討會從第二屆起，「天人之學」更名為「天人實學」，以彰顯「實」的意義。天人實學的基本精神有三：
一、實事求是的精神：
　　天人實學可以實踐，通過實證以驗證人與天的關係，雖說不談感應不是宗教，但用我們的語言談感應，提出親和的觀念，與一般的感應並不完全相同，是以實際的觀念證明人與天的關係，通過實踐達到天與人之間的溝通。
二、學以致用的精神：
　　天人實學的修持，可以實用於人生。
三、積極進取的精神：
　　天人實學講求奮鬥不懈、入世苦行，天帝教要求同奮在人間滾滾紅塵中，一面生活，一面修道，這是入世苦行，是天帝教天人實學的基礎，我們要盡人道，要修天道，在天道、人道中求取平衡，天帝教的奮鬥具有樂觀昂揚的氣質。
前揭三種精神是天人實學的基本精神，足以成為天人實學共同發展的方向。

　綜觀人間奮鬥力量不足，在無形的運化下，劫運由「春劫」轉為「春期」。現今全球天災人禍，氣候變遷，時聞熱浪、旱災、暴雨、洪水在世界各地不斷發生；此外，受地緣政治的影響，國際間緊張對立的情勢不斷升高，在在顯示行劫力量不斷加劇。天帝教為拯救浩劫應運而生，同奮當力行三奮，發揮救劫使者天命，迴天轉運，化延災劫。本屆研討會廣邀學者專家及同奮，面對當前情勢，針對本屆之主題及子題提出論文，期能共同研討交換意見，提出心得與建言。

貳、會議主題與子題

(一) 主題：「春期行運體天履仁力行三奮造命轉運」
(二) 子題：
　　一、學道則儀
　　二、三皈三乘
　　三、永持三奮
　　四、天人大同
　　五、宇宙為家
　　六、第三神論
　　七、五門功課
　　八、性命雙修
　　九、清心寡欲
　　十、淨化心靈
　　十一、氣候變遷
　　十二、金融危機
　　十三、去私心，存天理