2013年孫文論壇學術研討會
主題：孫中山先生的政治思想與實踐
◎ 主辦單位：中興大學國際政治研究所、中國社會科學院近代史研究所、財團法人極忠文教基金會、台灣唯心世界和平促進會
◎ 協辦單位：中華孫子兵法研究學會、天帝教天人研究總院、鐳力阿道場管理委員會、中華宗教哲學研究社、中華天帝教總會、中華紅心字會、涵靜書院、天極行宮管理委員會
◎ 活動時間：2013年10月11日（週五）至13日（週日）
◎ 活動地點：10月11日中興大學社管大樓（台中市國光路250號）10月12-13日南投鐳力阿道場（台灣省南投縣魚池鄉中明村文正巷41號）
議 程
2013年10月11日（週五）
地點：中興大學 社管大樓
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場 次 |
議 程 |
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08:00－09:00 |
報 到 |
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09:00－09:10 |
開幕式－大會主席 蔡東杰所長 |
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09:10－09:30 |
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專題演講一 |
演講者 |
主 題 |
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張亞中 |
兩岸共同實踐孫中山的政治理想 | |
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10:20－10:40 |
茶 敘 |
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第一場研討 |
發表人 |
主題 |
| 主題一：孫中山政治思想及其環境背景 | ||
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馬 勇 |
孫中山革命思想起源：一個政治史的解讀 | |
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王維江 |
孫中山與德國 | |
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劉久清 |
民主、中華現代性與中山思想 | |
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黃崇修 |
《禮記》思維向度下的亞洲和平—以孫文大亞洲主義為開端 | |
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劉阿榮 |
評論人 | |
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12:30－13:30 |
午餐／休息 |
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專題演講二 |
演講者 |
主題 |
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周陽山 |
孫中山的思想體系與中國模式 | |
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14:20－14:40 |
茶 敘 |
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第二場研討 |
發表人 |
主 題 |
| 主題二：孫中山政治思想中的主要制度設計 | ||
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尹媛萍 |
孫中山憲法觀述略 | |
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王 杰 |
孫中山民主共和取向及其昭示價值 | |
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彭立忠 |
孫中山均權制度的再省思 | |
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馬 勇 |
評論人 | |
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16:10－16:30 |
茶 敘 |
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圓桌論壇一 |
主題：超越時代限制的孫中山思想 | |
| 與談人：尹媛萍、蔡東杰、劉阿榮 | ||
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17:50－18:10 |
第一天發言總結 報告人：步 平 |
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18:10－20:30 |
晚宴（中興大學盛宴餐廳） |
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2013年10月12日（週六）
地點：鐳力阿道場 大同堂
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場 次 |
議 程 |
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08:30－09:00 |
黃庭敬禮 |
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專題演講三 |
演講者 |
主 題 |
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段培君 |
孫中山現代化綱領與中華民族的戰略未來 | |
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09:50－10:10 |
茶 敘 |
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第三場研討 |
發表人 |
主 題 |
| 主題三：孫中山政治思想對當代中國之影響 | ||
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張寶明 |
思想家與實行家：孫中山政治思想構建中的角色兩難 | |
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李在全 |
讓政黨介入司法：孫中山晚年的司法思想與實踐 | |
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李俊領 |
從1912年國家祭祀看孫中山的禮儀觀 | |
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何振盛 |
以孫中山政黨觀檢視台灣政黨變遷 | |
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謝政諭 |
評論人 | |
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12:00－13:30 |
午餐／休息 |
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專題演講四 |
演講者 |
主 題 |
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張益瑞 |
中山先生思想與中華文化道統之追根溯源 | |
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第四場研討 |
發表人 |
主 題 |
| 主題四：孫中山政治思想與未來中國發展 | ||
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周溯源 |
孫中山民生主義思想的當代意義 | |
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匡思聖 |
孫中山政治現代化主張與兩岸政治發展 | |
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潘兆民 |
中國大陸的區域發展與孫文學說 | |
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廖舜右 |
中山思想與兩岸未來之發展 | |
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尹媛萍 |
評論人 | |
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15:50－16:10 |
茶 敘 |
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圓桌論壇二 |
主題：中山思想與全球在地化 | |
| 與談人：馬 勇、張寶明、宋興洲 | ||
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17:30－17:50 |
第二天發言總結報告人：蔡東杰 |
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17:50－19:00 |
晚 餐 |
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19:00－20:30 |
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2013年10月13日（週日）
地點：鐳力阿道場 大同堂
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場 次 |
議 程 |
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專題演講五 |
演講者 |
主 題 |
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楊天石 |
蔣介石實踐孫文政治思想的「八年抗戰」 | |
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09:50－10:10 |
茶 敘 |
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圓桌論壇三 |
主題：未來中國應有之思想道路 | |
| 與談人：步 平、楊天石、段培君、宋興洲、呂宗麟、謝政諭、劉久清 | ||
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12:10－12:40 |
閉幕式 |
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12:40－ |
午餐、賦歸 |
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會場議事規則：
一、各場次主持人、論文發表人、出席人員請準時到達會場。
二、各場次研討會時間分配規則如下：主持人5分鐘，論文發表每位20分鐘，評論人25分鐘，若有多餘時間則交由主持人運用。
三、發表時間到時，將會舉牌提醒，剩5分鐘、2分鐘、時間到，各舉牌一次。
四、論文宣讀完畢，進行討論，請依下列規定行之﹕
‧每人發言以2分鐘為限。
‧對同一論文每人發言以不超過2次為原則。
‧與會人員發言時，應先經主持人許可，報明姓名、服務單位，然後發言；兩人以上欲同時發言時，由主持人裁定優先順序。
‧與會人員發表意見，除口頭外，並得以書面為之，交由服務人員遞送主持人。
‧發言內容應切合論題，並力求節省時間；必要時，主持人得促請注意或請其停止發言。
附錄：
一、中山思想今何在？
三、黃河九曲終向東流：三民主義是廿一世紀人類發展進化之主流（陳福成：節錄自《天帝教的中華文化意涵》第六章）
八、鐳力阿道場簡介