天人合一

天人合一

內容目錄

聖訓 113-061

先天一炁玄福子:

發佈日期:2024/02/02.傳示日期:癸卯年十二月廿二日午時

  極院對同奮於昊天心法真修實煉者,進行百日靜坐活動。百日築基是修習昊天心法的重要階段,奠立靜坐基礎的關鍵時期,有志進行百日築基,實為百日精進,在積累的靜坐基礎上,厚實精進昊天心法。

  百日之中,不漏不斷,按時靜坐,性命雙修,凝聚能量熱準,凡有真正用心痛下苦功,持之以恆者,皆能於靜參訣有所體會。

  靜坐是日積月累的功夫,唯有持續下功夫,做好日常修證功課,終能修成封靈急頓法門,堅持不懈,不計寒暑,研讀《法華上乘正宗靜坐基礎教材》、《宇宙應元妙法至寶》及《新境界》,自修自證,一門深入,天人合一。

聖訓 113-061 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 112-422

崇仁大帝:

發佈日期:2023/12/24.傳示日期:癸卯年十一月十日午時

  天人實學研討精究密中奧,凡有志研究《新境界》、《教綱》、《宇宙應元妙法至寶》及「基本經典」,乃至天人合一、天人文化、天人親和、天人炁功四大領域者,皆是研學相長。無為心法包羅萬象,養育群生,厚實普化資糧,昊天心法立基在「虛中有實,無中有真」,用心探研,自有真真實實的體悟。

  《學道則儀》云:「道無為,理無窮,初學者難得知道知理,理之不知,道之不修,是為道賊;履道不持,進理不窮,盜名為道,是為盜道。」道之初學,虛其心,實其腹,天人實學研討即為「知道進理」。

聖訓 112-422 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 111-038-061

首席督統鐳力前鋒:

發佈日期:2022/01/29.傳示日期:辛丑年十二月廿七日卯時

  「急頓法門—昊天心法專案」,說明:

  一、昊天心法列為天人合一院專案課題。以在昊天心法實坐達十年、二十年、三十年同奮共同研究。

  二、靜坐討論,容易落入個人經驗,靈質、體質不同,對於昊天心法之心得各有殊異,重視數十年靜坐經驗之闡述,以成其大。

聖訓 111-038-061 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 110-439

先天一炁玄福子:

發佈日期:2021/12/28.傳示日期:辛丑年十一月廿四日巳時

  人類面對團體群性的疾症,除個人生活、信念,也涉及與周圍自然人文環境之親和力交流,精神念力擴散的力量不可思量,人間秉持純正意念投注,引動調和周圍與大空之炁,引發之連動循環能量,有助化減疫情。

聖訓 110-439 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 110-080-029

先天一炁玄福子:

發佈日期:2021/02/08.傳示日期:庚子年十二月廿五日午時

  有關天人實學「天人合一」領域。補充說明:

  一、天人合一修證循《法華上乘正宗靜坐基礎教材》、《宇宙應元妙法至寶》及首任首席使者駐世闡述與聖訓傳示等為指導。

  二、天人合一乃日積月累、聚沙成塔的功夫,配合發大願、立大志,貫徹信、願、行,自有所悟,修煉有成,一門深入。

  三、真正願意真修實煉者,積極培育天人合一人才。

https://member.tienti.org/sacredinstruction/110-080-029/

聖訓 109-575

先天一炁玄福子:

發佈日期:2020/12/25.傳示日期:庚子年十一月九日酉時

  吾乃帝教總殿-天人合一院主持,今為天帝教復興人間四十年,綜觀四十年來,同奮多因正宗靜坐的因緣,參與救劫弘教奮鬥行列,有志於天人合一者多矣!吾查核無形考核及人間呈報天人合一研修資料,說明人間於天人合一需建立之方針:

  一、大多數有心同奮受人道考驗,靜坐為「常斷難續」。
  提示:靜坐要日積月累,保持-耐心、信心、恆心、誠心、勇猛心、精進心,持續不斷,每日保持一坐以上為基本要求。

  二、天人合一總原則,《法華上乘正宗靜坐基礎教材》、《宇宙應元妙法至寶》及首任首席使者於靜坐班與五十五天閉關訓練之講話。
  提示:「自然無為」是根本原則,不再加入非經正式傳授之修煉法,當一門深入。

  三、天人合一不追求神通感應,凡所有相皆虛妄,保持視之不見、聽之不聞,過即不留。
  提示:同奮日常身處聲光電化之中,後天意識易受直接或間接干擾,靜坐時形成意念的浮顯,引動意識幻象幻覺,不可不慎,靜坐是打掃心上地,坐出性中天。

  四、「性功」不足,「命功」不夠。
  提示:性功建立在「教則」、「教約」,力行廿字,遵守人生戒、奮鬥戒、平等戒、大同戒,知行合一。命功者,清心寡欲重要,內化精、氣、神。勤修靜坐,體悟煉神還虛之境。

  天帝教同奮了解法則,把握人身難得的機緣,痛下苦功,自能成就「無為之有為」境界。

聖訓 109-575 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 109-516

雲龍至聖:

發佈日期:2020/11/14.傳示日期:庚子年九月廿七日申時

  法華上乘正宗靜坐乃入道修行法門,承襲 天帝教化道統。

  點道開天門是開啟天人往來的鑰匙,經由人間首席使者傳承本師之炁統,接上先天靈系,建立與教主 上帝之聯繫。此急頓法門降顯於三期末劫之時,有其急迫性,也有開創時代的恢弘氣魄。

  「自然」於有形世界,呈現出和諧的情境,榮枯共生,循環不已。「無為」於精神層面,是信任的安心狀態,故能無不為。以靈性來說,與原靈、親和靈、本師、教主建立直接無礙的天人親和態,逐級漸進,日益精進;就肉體來看,自身的和子與電子同處於內,有矛盾之統一,對立之調和,推而向外,是人際關係之單純化與和化。

  天帝教之點道開天門、默運祖炁、原靈合體,是宇宙間無上至寶,有法緣得之、習之,一以貫之。

聖訓 109-516 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 109-278

先天一炁玄福子:

發佈日期:2020/06/12.傳示日期:庚子年閏四月二十日申時

  昊天心法精妙之處在於融合有形、無形於一爐,在人身有限的軀體中鍛煉涵養不可見卻可及的精、氣、神,日省月試,於不知不識中,達至無限寬廣的可能。

  藉假修真,鍛煉的方法由外而內,以音聲、以氣、以觀想念力引動內在氣血運轉,從有為漸至於無,天帝教同奮日常修證功課即是簡而易行之法,分而為五,實則合一,運行有致,乃源於一,生息不已,復歸於一。

  昊天心法不止於靜坐中鍛煉,展現在五門功課於生活的力行實踐,動靜分明,身、心、靈歸一,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,入天人合一之境,多一分觀照,多一分體悟,細微處多留心,自然有成。

聖訓 109-278 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 109-056-047

先天一炁玄福子:

發佈日期:2020/01/21.傳示日期:己亥年十二月廿六日巳時

  有志於道者車載斗量,悟道、證道者乃鳳毛麟角,修道本乎不易,克服酒、色、財、氣,面臨累世業緣磨煉,同奮於帝教習得昊天自然無為心法,急頓直修,唯有真正下苦功,勤參法華,體悟箇中妙有,道本難言,有志於天人合一領域提昇熱準者,吾言:「清心寡欲」始可入門矣!

  靜坐之研修重於行,功夫是一點一滴累積,修道活活潑潑,靜坐多元引導,水到渠成。昊天心法簡而易行,日日坐,自有深義,持之以恆,終生受用。

聖訓 109-056-047 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 108-470

天人教主:

發佈日期:2019/10/25.傳示日期:己亥年九月廿七日巳時

  正宗靜坐班開辦的目的,是鼓勵有志之士參與天帝教救劫弘教奮鬥行列,正宗靜坐是天人合一的法寶,也是鍛煉精、氣、神,由物質而返自然,以求超越物理世界之束縛,而臻形神俱妙、長生不老的修煉方法。

  靜坐須勤修苦煉,從力行廿字真言自選二字作為人生守則,就是從做人著手,能發大願、立大志,希聖希賢,再依願奮行,當前籠罩在三期末劫的春劫總清的嚴峻氣運,惟有積極奮鬥,勤誦皇誥,培養正氣,契入清心寡欲、變化氣質,以臻超凡入聖的天人合一境界。

  有恆為成功之本,靜坐亦是如此,配合四門功課同步奉行,融入日常生活之中,成為生活之一環,做好百日築基,持之以恆,終能有成。

聖訓 108-470 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 108-294

先天一炁玄福子:

發佈日期:2019/07/06.傳示日期:己亥年六月二日午時

  昊天心法簡而易行,同奮按時靜坐卻未得其門而入,主要原因:

  一、靜坐先要「靜」方能入「坐」,內心雜念太多,欲望太雜,心緒紛飛,未能「心靜」,何以「安坐」,「定、靜、安、慮、得」是靜坐入手功夫。

  二、活活潑潑,心如赤童,靜坐是藉假修真,藉著精、氣、神,由「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」,自然而然,循序而上,由「煉神還虛」再到「虛極靜篤、一靈常照、萬念皆空」,一味想空即落頑空,沒有活潑生機,失之毫釐,差之千里。

  三、自然無為大法,不假絲毫人為的力量與意念,全在修一己真陽之炁,以接天地真陽之炁—默運祖炁,陰陽自我調和,聽其自然運化,竅開關通,修持能「持恆」,不間斷修煉,不聚氣而氣自聚,不勞神而神還虛,真陰、真陽自我裁接調和,虛中有實,無中有真,自我領會,自有境界。

  四、少漏、不斷是重點,非常時期,春劫逆勢,於「靜坐」下功夫,可以有成。

聖訓 108-294 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 108-114

先天一炁玄福子:

發佈日期:2019/03/15.傳示日期:己亥年二月九日午時

  昊天自然無為靜坐,乃廣渡緣人之契機,靜坐修持功夫日積月累,自見真章。

  一、法外有法,但憑初心,法外無法,冥頑不靈。存其初心,與天同真,感而遂通,自有境界。

  二、以法為宗,以宗為法,身心並煉,以身為爐,以身為鼎,後天契入先天,先後天連成一炁,自是由後天返回先天,返本還原,歸根復命。

  三、天地之大,修身立基為本,性命雙修,互為修補,互為並煉,可成其大,以天下蒼生為己任,同修同煉,殊途同歸,千里之行始於足下矣!

  四、靜坐是生機勃勃,自有天地,自有領會,「一靈常照,萬念皆空」後,「空本非空,妙本非妙」,自然參悟「箇」中精髓,如人飲水冷暖自知。

  五、及時修煉,善加把握人身精、氣、神,「煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛」,關關而過,達靜坐自有之境界。

聖訓 108-114 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 108-059-053

先天一炁玄福子:

發佈日期:2019/02/01.傳示日期:戊戌年十二月廿六日午時

  「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」,合一在於精一,精一乃專,專乃不動心。

  天本無天,以人為天;人本無人,以心為人,天人合一不假外求,真火常降,真水常升,一靈常照,原靈常合,真我常現,自然合一矣!

聖訓 108-059-053 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 108-020

先天一炁玄福子:

發佈日期:2019/01/19.傳示日期:戊戌年十二月十二日酉時

  「無形運化有形,有形配合無形」,從巡天節看天人應化,巡天節之「會議」與「地區」有相當密切之關係,其中可見天機也。

  巡天節時,教主聖裁氣運走向,歷經上、中、下三元龍華而行,即是天人應化之道。

  同奮有此基本認知,提昇思想領域,拉高精神層面,對天人應化有重大聯繫作用。

  心光即陽質射線透發出的能量,凡具善之誠心者,投射於大空中的念力即為心光,不同心境產生不同質量的心光。

  同奮在光殿為天下蒼生而奮鬥所展現的心光,直達金闕,與教主 上帝炁氣相融,心光印帝心,心心相應,天人相親,感格蒼穹,扭轉浩劫。

  具足心光乃在「正大光明」,仰不愧於天,俯不怍於人,頂天立地,正氣充溢,起心動念有輕靈心光透發上升,妙不可言,同奮可領悟「心光」之妙。

聖訓 108-020 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 107-536

玄玄上帝:

發佈日期:2018/12/22.傳示日期:戊戌年十一月十四日午時

  天人實學研討會自民國八十七年舉辦第一屆,迄今進入第二十年,歷屆研討會訂立主題,以多面向探究天人之學之理證與行證,發展為天人文化、天人合一、天人親和、天人炁功四個領域。

  今年在天人炁功部分,對癌症之治療加入鍼心親和,突破肉體限制,超越心靈困境,提升精神生命能階。另一方面,以廿字真言的教化應用於藝術教育與文學,薪傳中華文化的精義,發揚廿字,重建精神,重整道德,開啟中華一家的新契機,弘揚 上帝真道。再以奮鬥感應錄之案例紀錄分析,提供行證經驗的理論基礎。

  昊天心法落實在自助、助人、天助的心法,煉精化氣、煉氣化神之「化」,煉神還虛之「還」,煉虛合道之「合」,是至天人合一的梯階。

聖訓 107-536 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 107-533

先天一炁玄福子:

發佈日期:2018/12/22.傳示日期:戊戌年十一月十四日午時

  極初大帝以一生真修實煉,親身體證天人合一之玄妙,心法均詳記於法華上乘正宗靜坐基礎教材、宇宙應元妙法至寶與在人間每一次的上課講話,凡能依極初大帝傳授昊天心法痛下苦功真修者,必能親證天人合一之真實不虛,妙不可言。

  同奮於靜參中有許多感受、感應,皆是奮鬥過程中的體驗,此為非真,有執則不進。當無所住,當無所注,自可不受其困,不受其擾。

  帝教同奮持續於天人合一上奮鬥精進不斷,發大願,立大志,犧牲奉獻不懈,煉虛合道,回天有路。

聖訓 107-533 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 107-070-053

先天一炁玄福子:

發佈日期:2018/02/12.傳示日期:丁酉年十二月廿六日午時

  心物一元二用論即是天人合一心物交相結合之道,推廣天人實學務能理論與實修並進,以理入引導正確方向,以行入印證理論,知行合一,勤苦研修,堅毅有恆,精進不已,自修自證,天人合一簡而易行。

聖訓 107-070-053 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 106-508

先天一炁玄福子:

發佈日期:2017/12/22.傳示日期:丁酉年十月三十日酉時

  第十六屆天人實學研討會圓滿,參與同奮踴躍,發問互動頻繁,承辦單位有用心,飲水思源,勿忘初心。

  天人合一「真修實煉」多方交流,不著相、不執著,將會是另有境界,築基功夫在奠定靜坐基礎,人身有肉身、七情六慾之牽絆,一切隨緣,隨緣不變,自明靜坐修身之重要,「打掃心上地,坐出性中天」,煉心是入門,也是下手處,躬親而坐,研究為引路之燈。

  靜坐如人飲水,冷暖自知,按時而坐,融入生命、融入生活,深入其境,一落後天之感官知覺,就斷了先天連結之路,昊天心法得來不易,一日坐,日日坐,永恆坐,腳踏實地按時靜坐,功夫日積月累,久而久之可見真章。

  昊天心法活活潑潑,自自然然,不假絲毫人為力量,順應時勢,用心而坐,身體祛病延年,修身修靈,一得永得。

聖訓 106-508 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 106-051

先天一炁玄福子:

發佈日期:2017/02/25.傳示日期:丁酉年一月十八日午時

  欣逢天帝教首席使者傳承大典拜命陞座典禮之慶,吾代表天人合一院表達祝賀之意。

  系星地球因人心無以自強自奮,以致孽業累積,難以自拔,而召三期末劫。行劫之勢,啟動於中土,蒼黎荼炭,性靈遭殃,乃有三期主宰、無始古佛、崇道真人等諸位上聖高真請命下凡,救劫濟世,是為凡軀李氏極初之上靈。而昊天心法急頓法門,亦由隱而顯,降示人間,是為天帝教同奮直修封靈,立地成就人間仙佛之殊勝心法。

  天帝教同奮明乎昊天心法之修煉,不在肉體上下功夫,從而勤參法華,力行四門基本功課,尤其透過反省懺悔,掃淨六賊心,常保清淨心,以迎先天一炁的加持,起「化」的作用,是提升靜坐坐功的重要條件之一。平時勤予煉心,逐漸變化氣質,循序漸進,可登天人合一之妙境。

  第四任光理首席使者往昔在紅塵奮鬥,將靜坐融入生活之中,已見深厚基礎。今後領導同奮研修昊天心法,齊步「打掃心上地,坐出性中天」,勤參勤學,假以時日必能同登「以宇宙為家」之聖境,天人合一院樂予應機指導成全。

聖訓 106-051 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 106-032-051

先天一炁玄福子:

發佈日期:2017/01/24.傳示日期:丙申年十二月廿六日巳時

  中華文化傳統以「仁」為中心,如「上下相親,謂之仁」、「仁者,心之德,愛之理」、「親親,仁也」,總括「仁」是統攝諸德的統稱,乃人的本性,萬物的本體,「存之於心便是德,施之於物便是善,人與萬物皆共有之」。

  天帝教同奮研修昊天心法,勤參法華上乘靜坐,當時時深思反省,是否心存「仁者以天地萬物為一體」,而隨時能行仁以盡性,由盡己之性,推而盡人之性,盡物之性,以止於至善之境。

  千聖一心,萬教歸一,用語不同,但「不為自己打算,不求個人福報」之犧牲奉獻,乃至力行廿字真言、反省懺悔、救劫弘教、培功立德等帝門心法,皆是返本還原,回歸本心,與先聖之「仁」教,殊途同歸。

  所以靜坐修道務先按部就班循序漸進,洞見本自具足的仁性才是真修,才是超凡入聖登真之道。

聖訓 106-032-051 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 105-230

首席督統鐳力前鋒:

發佈日期:2016/10/28.傳示日期:丙申年九月廿六日午時

  核備一0五年九月份昊天心法研修小組修持卡,指示:

  天人合一是自古以來修道人追求的目標,今日同奮研修昊天心法亦然。但大家要明白,昊天心法急頓法門是教主 上帝的慈悲,為了急速造就人間仙佛,壯大救劫力量,方降顯人間,這是三期末劫才有的法門。同奮要心懷感恩,更要有拯救天下蒼生的擔當與氣魄,積極投入救劫弘教行列,無形中化解個人累世業障,靜坐功夫方能進步於不知不覺中。

  觀各位同奮坐功,或心有所住,執於自以為是的境界,或陷入酒色財氣,掙扎起伏。希望提高警覺,凡靜中所聞所見皆是假象,尤其在紅塵中生活,更要禁得起考驗,一心一意修煉,只要有恆心,最後一定可以印證《宇宙應元妙法至寶》的各種境界,達到天人合一目標。

聖訓 105-230 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 105-097

首席正法文略導師:

發佈日期:2016/05/06.傳示日期:丙申年三月廿一日巳時

  天人合一研修顧問座談會,光照首席期望甚深,但也要明白靜坐心得「如人飲水,冷暖自知」,難以言傳,而《宇宙應元妙法至寶》即是本席的靜坐心得,研修天人合一,可與之相互印證,自修自得。

  始勤終怠,乃人性通病,何況靜坐是人生境界的表露,更是終生必行的功課,恆心、毅力與見地是成功關鍵。希望道歷資深,坐功略有心得者,勿以小得而自滿,真正功夫到家者,是無人無我,只有對世界人類、萬生萬物的大仁大愛,願意靈肉布施,犧牲坐功、靈命,在所不惜。諸位同奮深思共勉。

聖訓 105-097 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 105-067

首席督統鐳力前鋒:

發佈日期:2016/03/22.傳示日期:丙申年二月十三日午時

  核備一0五年二月份昊天心法研修小組修持卡,指示:

  研修昊天心法同奮少則有三、五年,多則有十年以上靜坐經驗,相信對本席所留下來的《靜坐要義》、《宇宙應元妙法至寶》都有一定程度的理解。希望大家始終要保持勇猛心,精進奮鬥,理入行入並進,千萬不可以小得而自滿。要知道,靜坐修道是永無止境!

  自古修道人窮畢生之力,跋山涉水,遍訪明師,歷盡千辛萬苦,冀希追求天人合一。試問大家,天人如何合一?古聖曰:「大人者,與天地合其德」是最好的說明。大家捫心自問,自己的煉心功夫與德性修養,是否能與天地精神相往來?此所以本席再三提醒同奮「不為自己打算,不求個人福報」的重要。換言之,大家能否體會天地無私的精神,從而身體力行?唯有能了解本席這一番苦心的同奮,勤修苦煉下去,方能有所成就!切記!

聖訓 105-067 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 105-033-056

先天一炁玄福子:

發佈日期:2016/02/05.傳示日期:乙未年十二月廿六日酉時

  歷代雖有人類不斷勤修苦煉,參證天人合一之境,然急頓法門卻是曠古未有,於今得聞。蓋三期末劫啟動,無形急需造就人間神媒,以壯大救劫行列, 上帝爰降「救劫急頓法門」,得以修煉封靈,配合劫運需要,一旦三期末劫結束,即予收回。

  勉天帝教同奮務必珍惜,把握殊勝法緣,痛下決心,勇猛精進,即從「勤修苦煉、一門深入」著手,天人合一院樂予護持助道。

  切記古訓「修道者車載斗量,成道者鳳毛麟角」,時間就是工夫,始勤終怠永遠是人性弱點。無形一目了然,只看誰能持之以恆,通過千磨百考,終底於成。

聖訓 105-033-056 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 104-039-033

先天一炁玄福子:

發佈日期:2015/02/15.傳示日期:甲午年十二月廿五日戌時

  宇宙逆流所波及的星球中,以本系星地球首當其衝,而人類之智慧在宇宙中亦相當傑出,其中真正懂得守和全形,以臻天人合一之境者,即為道家千年以來的「丹鼎大法」,經過「煉精化氣」、「煉氣化神」、「煉神還虛」三部曲,將自身精氣神鍛煉結丹,最後陽神沖舉,與太虛合其神,與宇宙合其體。

  煉丹,要按照四正時靜坐,不但要把一顆凡心煉得一無所有,更要離群索居,在肉體上用功夫,並配合「法財侶地」四條件缺一不可,艱難萬分,此所以「修道者車載斗糧,成道者鳳毛麟角」,道出古人修道的艱難與無奈。

  三期末劫啟動,無形急需造就人間神媒,以壯大救劫行列, 上帝爰降「救劫急頓法門」,得以修煉封靈,而應時需,一旦三期末劫結束,即予收回。是以天帝教同奮當知珍惜,把握良機,勇猛精進。無論丹鼎大法或急頓法門,「勤修苦煉」皆是共法,「煉心」更是共通的人體改造工程,惟有將一顆凡心煉得空空洞洞,一無所有,無心無念,才談得上修煉封靈。

  目前參與各地昊天心法研修的同奮不在少數,凡能有志一門深入者,各教院殿主與天人合一院司職神媒皆予護持助道,假以時日,皆有所得。

聖訓 104-039-033 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 103-032-046

先天一炁玄福子:

發佈日期:2014/01/27.傳示日期:癸巳年十二月廿六日子時

  「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」是中華文化道統十六字心傳,由堯、舜、禹、湯以至文、武、周公、孔子、孟子相繼不絕,是孔門以心印心,以心傳心,治國平天下之內聖外王心法。

  天帝教同奮研修昊天心法,必先發大願、立大志,希聖希賢以奠其基,當以十六字心傳為典範,從中學習侍天應人、應對進退之人生經驗,再以極初大帝「宇宙為家」的天人合一境界為鵠的,歷鍊「心無所住、心無所注、空空洞洞、一無所有」境界,並融合天人文化之理入與天人合一之行入,實研實修,痛下苦功,致元神清明在躬,靈覺應機頓發,必有成就。

聖訓 103-032-046 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 102-035-055

先天一炁玄福子:

發佈日期:2013/02/07.傳示日期:壬辰年十二月廿六日酉時

  「立德、立功、立言」三不朽,乃儒家聖者終生追求的最高境界,以期達到精神長存,與時同在,不朽不滅。

  天帝教教義明白指出自由神之標準:

  一、生前有功德於世者。

  二、生前有貢獻於人類社會者。

  三、忠孝節義者。

  四、具有智慧之善良者。

  由是觀之,「立德、立功、立言」三不朽者,即是自由神之果位爾。

  天帝教昊天心法救劫急頓法門的修煉,以成就封靈為道果,雖然超越了自由神果位,但下手工夫即以「不為自己打算,不求個人福報」為前提,一面真修實煉,一面弘法佈道,拯救天下蒼生,與三不朽實有異曲同功之妙。

  發展天人實學,須奠基在天人合一之實修實證,凡有志研修,肯在心上與身上痛下苦功,真修實煉,經得起打擊與磨考,始終不退志者,無形天人合一院或予護助,或予考驗,皆一一成就真修。

聖訓 102-035-055 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 101-033-044

先天一炁玄福子:

發佈日期:2012/01/20.傳示日期:辛卯年十二月廿六日辰時

  天為一大天,人為一小天,由物質而返自然,以臻天人合一之境,是人類自古以來追求永恆生命的目標。

  人人皆具道根,人人皆可得道,有志研修昊天心法者,當反求諸己,從「根」入手,堅定信心,不畏磨考,勤苦修持,惟其能不受環境左右,始終道心不變,做到不斷、少漏,則真積力久,一旦豁然貫通,自可開啟天人合一領域,親證天人實學體用合一之妙。

聖訓 101-033-044 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 100-053-044

先天一炁玄福子:

發佈日期:2011/01/30.傳示日期:庚寅年十二月廿六日巳時

  天人合一心物交相結合之道,即是發展天人實學之理論與實踐,為體用合一的重要支柱。

  尤以天帝教天人合一的昊天心法,更是三期末劫特有的急頓法門,有別於傳統道家修煉方式,得能直修煉神還虛,同奮無需執著於有無封靈道果,只要能勤下苦功,一步步自修自證,自然有所體會,有所實證,始知天人合一簡而易行,真實不虛。

  發展天人實學需以天人合一的實證為基礎,有志研修同奮,無形天人合一院皆予護助及考驗,天道酬勤。

聖訓 100-053-044 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 099-049-047

先天一炁玄福子:

發佈日期:2010/02/10.傳示日期:己丑年十二月廿六日午時

  人類心智啟蒙所嚮往的最高境界,即為天人合一,惟以明師難求,心法難聞,終致「修道者車載斗量,成道者鳳毛麟角」。

  迨至三期末劫,地球人類同遭劫難,金闕不忍金盤原種回天無路,爰降昊天心法救劫急頓法門,以接引原人。凡能堅定信心,勤修苦煉,精進不已者,天人合一實簡而易得。

  實修實證天人合一,亦為天人實學體用合一之關鍵,鼓勵有志同奮即由天人合一之研修起步,邁入天人實學領域,天道酬勤。

聖訓 099-049-047 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 098-035-029

先天一炁玄福子:

發佈日期:2009/01/22.傳示日期:戊子年十二月廿五日酉時

  天人合一乃天人實學之重要支柱,欲推廣天人實學理論與實證,必以性命雙修之基礎,調和心物,清心寡欲,變化氣質,方能於定靜忘我中開啟先天智慧,拉近天人間距離,發揚光大天人實學。

聖訓 098-035-029 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 097-046-030

先天一炁玄福子:

發佈日期:2008/02/03.傳示日期:丁亥年十二月廿五日酉時

  天人合一心物交相結合之道,即是推展天人實學理論與實證體用合一之關鍵。

  理入用以引導正確之方向,行入用以印證理論,堅定信心,堅毅有恆,勤苦研修,精進不已,自植自奮,天人合一實簡而易得。

聖訓 097-046-030 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 096-065

先天一炁玄福子:

發佈日期:2007/03/06.傳示日期:丁亥年一月十七日午時

  欣逢天帝教首席使者傳承大典拜命陞座典禮之喜,吾代表天人合一院表達祝賀之意。

  系星地球遭逢三期末劫,首由中土發難,蒼黎荼炭,性靈遭殃,乃有三期主宰請命下凡救劫濟世,是為凡軀李氏極初之上靈,而昊天心法救劫急頓法門亦由隱而顯,降示人間,是為天帝教直修封靈,立地成就人間仙佛之殊勝心法。

  天帝教同奮明乎昊天心法之修煉,乃不在肉體上下功夫,從而勤參法華,力行四門基本功課,尤其反省懺悔最為要緊,必須清心寡慾,才能變化氣質,循序漸進,而登天人合一之妙境。

  光照首席使者靜坐功夫已見深厚基礎,今後領導同奮研修昊天心法,齊步「打掃心上地,坐出性中天」,齊登雲程,開創自植自奮之精神生命。

聖訓 096-065 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 096-039-028

先天一炁玄福子:

發佈日期:2007/02/14.傳示日期:丙戌年十二月廿五日酉時

  天人合一不離中庸之理,可以瀰六合,可以藏於密。合一之妙,存乎一心,真修實煉,自修自證。

聖訓 096-039-028 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 095-084

首任首席使者:

發佈日期:2006/03/12.傳示日期:丙戌年二月十三日酉時

  天人研究總院之天人合一院於今日正式成立,誠為天上人間之大事。

  由於本地球之三期末劫已然行運人間,萬事莫如救劫急,乃有應元救劫昊天心法降傳人間,急頓成就人間救劫先鋒,同奮們勤修苦煉,積極培功立德,持之以恆,終能深入其中堂奧。

  「天人合一」是中華文化有志之士以有限生命追求之目標,本席於人間一甲子餘之歲月靜參修煉,體證直修昊天虛無大道自然無為心法,完全留諸文字與口傳語言之中,已為同奮指出性命雙修、形神兼養之方向,深信同奮只要有心坐將去,皆有體會,皆有所得。

  本席樂聞同奮於天人合一論文研討,皆有相當之理入、行入基礎,然天人合一之至高境界乃待持續有恆一門深入,而修而煉,以今日天人合一院正式成立為起點,蔚為風氣,引入修行之宇宙大道。

https://member.tienti.org/sacredinstruction/095-084/

聖訓 095-044-026

先天一炁玄福子:

發佈日期:2006/01/25.傳示日期:乙酉年十二月廿五日午時

  天人實學雙修雙行,理以問道,行以證道,心物合一,精神物質一爐融。

  靜坐即是修道,道在人心,身外無道,煉心是入門基礎,勤修苦煉,恆心毅力,有志竟成。

  雖然於紅塵中鍛煉,卻也是方便具足,珍惜道緣,實學實修,自證自悟。

聖訓 095-044-026 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 094-057-032

先天一炁玄福子:

發佈日期:2005/02/05.傳示日期:甲申年十二月廿五日戌時

  天人合一心物合和之道乃是天人實學之主要內容,既有理入之探究,落實在行入之實踐,天人得以合一,出有而入無,無生而有生,妙理自明。

  昊天心法簡而易行,善用人生精氣神三寶,下定決心、有恆心、有毅力,遵循首任首席使者之言教、心教,持續不斷用功夫,契入天人合一之境,實修實學,自修自證。

聖訓 094-057-032 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 093-034-028

先天一炁玄福子:

發佈日期:2004/01/18.傳示日期:癸未年十二月廿五日戌時

  自進入春劫以來,人間各地之精神官能病症激增,飽受物質物慾需索無度之害,徒增精神空虛失衡之弊,乃為一大警訊。

  幸蒙天帝恩降直傳昊天心法,以天人合一之靜參調和心物,清心寡欲,康健身心,作為自度度人之宇宙法寶,勤修勤參,邁向天人合一之路,自修自證,回歸帝鄉。

聖訓 093-034-028 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 092-037-040

先天一炁玄福子:

發佈日期:2003/01/29.傳示日期:壬午年十二月廿五日亥時

  自人類心智啟蒙以來,天人合一即是一心嚮往之人生目標,只以明師難遇,心法難求,終致「修道者車載斗量,成道者鳳毛麟角」。

  天帝教昊天心法乃金闕應時而降,經首任首席使者公開傳佈,凡能按時靜坐,堅持信心、恆心、毅力坐下去者,均可充分發揮每一位原人先天稟賦與後天條件,而有自得於心之實績顯現。

  際此春劫行運,期勉人間同奮勤修苦煉,自修自證,登堂入室,天人合一,同了三期。

聖訓 092-037-040 – 同奮101 (tienti.org)

聖訓 089-190

首任首席使者:

發佈日期:2000/05/01.傳示日期:庚辰年三月廿五日戌時

  八十九年度天人實學列車第一階段今、明二日在鐳力阿道場內舉辦「生死學座談會」,同奮熱烈參與,本席甚感欣悅。

  生命的尊嚴在於能否勘透生死,未能超生了死,不明生命意義,雖生猶死;能不畏生死,鞠躬盡瘁,死而後已,雖死猶生。中華民族古往今來多少聖賢忠烈,慷慨赴死,精神生命遺愛人間,後世子孫永銘於心,即是雖死猶生的典範!

  天帝教的生死觀可以先從「正宗靜坐」開始,本席告訴同奮:靜坐是「超生了死」之法門,肉體終究是肉體,會老化、退化,這是生理的必然現象,昊天心法可以藉假修真,創造精神新生命。本席亦言:生前不修,死後即無能為力。這個「修」字就是指修道、修煉、修行、修持以及進德修業的「修」。一方面修內功之性功、命功、神功,一方面修外功,培功立德,性命雙修,內外兼修,缺一不可。一心一意以蒼生為念,以真道普化為己任,終能與至大至剛浩然元炁合而為一,與天地合而為一。

  肉體生命的生死在一瞬間,生前如能盡人道、修天道,先從向自己奮鬥做起,運用自然與物質相配原理,勤修苦煉,自然進入天人合一的永恆精神世界,與宇宙生命共始終!

聖訓 089-190 – 同奮101 (tienti.org)